يقول بهائيون يمنيون إن تواصلهم مع بيت العدل مثل تواصل أي مسلم بمراجعه الدينية كالأزهر والنجف وغيرها، ويتهمون إيران بالوقوف وراء اضطهاد البهائيين في اليمن.

وذكر ناشط شارك في إحدة جلسات مجلس حقوق الإنسان أن المندوب الإيراني في المجلس سعى إلى إلغاء توصية تدين ما يتعرّض له بهائيو اليمن.

وفي سبتمبر 2017، أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قراراً أعرب فيه عن القلق من “القيود الشديدة المفروضة على حرية الدين أو المعتقد، بما في ذلك القيود المفروضة على الأقليات مثل أعضاء الإيمان البهائي”، ودعا إلى “الإفراج الفوري عن جميع البهائيين المحتجزين في اليمن بسبب معتقدهم الديني، ووقف إصدار مذكرات توقيف بحقهم، ووقف المضايقات التي يتعرضون إليها”.

وفيما اعتبر ناطق باسم الجماعة البهائية في اليمن أن عدم تسليمهم نسخة من محضر النطق بالحكم يخفي محاولة للتلاعب بأوراق القضية، قال المحقق زايد إن هناك أدلة جديدة، لم يفصح عنها، تكشف عن تشكيل شبكة بهائية وعن ضلوع السفارة البريطانية في هذا المخطط.

و عمّا إذا كان لدى النيابة أو المحكمة دليل على ارتباط بيت العدل بالحكومة الإسرائيلية، امتنع عن الإجابة مكتفياً بالقول: “نحن لا نلفّق”.

مصادر قضائية طلبت عدم الكشف عن هويتها بسبب تواجدها في صنعاء اعتبرت تصنيف بيت العدل كمؤسسة إسرائيلية لا يفتقر للدليل فقط بل وينطوي على اعتراف ضمني بالدولة العبرية التي يزعم قادتها أن وجودها قديم قدم المعالم الدينية كالمسجد الأقصى وكنيسة القيامة وبيت العدل.

دين الديمقراطية؟

مثلما أدى إفلاس الإيديولوجيات الشمولية من قومية ويسارية إلى انضمام كثيرين إلى جماعات الإسلام السياسي، كذلك يبدو أن جمود الفقه الإسلامي وعنف بعض جماعاته السياسية أدّيا إلى تحوّل كثر إلى ديانات أخرى.

ففي وقت تتقاتل المذاهب الإسلامية في ما بينها، تبدو البهائية وجهة يمنيين وخليجيين باحثين عن ملاذ روحي يستوعب نمط الحياة المعاصرة.

عندما أطل زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي في 23 مارس الماضي عبر شاشة فضائية المسيرة، محرضاً على البهائيين، كانت جماعته قد انتهت لتوها من تطهير جغرافيا انتشار أبناء المذهب الزيدي من اليهود اليمنيين والسلفيين السنة.

لم يكن الحوثي وغيره من القيادات الشيعية والسنية يعلمون، على الأرجح، أن انتشار البهائية والمسيحية وكذا الإلحاد ليس مؤامرة دولية كما يزعمون بل نتيجة مأزق يعاني منه الإسلام نفسه، وهو مأزق كل عقيدة دينية لا تكتفي بأن تكون ديناً بل تحاول أن تصبح كل شيء حتى في السياسة والاقتصاد والعلم… على حد قول مزارعة.

قبل خمس سنوات، كان الباحث في مركز الدراسات وبحوث العمل، عبد الله العلفي من المسلمين المدافعين عن البهائيين ثم صار أحد اتباع البهائية وناطقاً باسمها في اليمن.

جاء ذلك “بعد أن وجدت الله في البهائيين أنفسهم. وجدته في أعمالهم وإنسانيتهم ووعيهم الحضاري ومبادئهم الأخلاقية وحبهم للبشرية ونظريتهم للتقدم الإنساني”، يقول العلفي  فى تصربحات لرصيف22

بتحريمها العنف وقولها بأولوية العقل على النقل والمساواة بين الجنسين تقترب البهائية من مفاهيم معاصرة مثل الفردية والديمقراطية وحقوق الإنسان، ما يعطيها جاذبية عند الأجيال الجديدة.

يرى مزارعة في البهائية امتداد لأفكار علماء وفلاسفة إسلاميين اتسموا بالعقلانية والاستنارة مثل ابن رشد وابن خلدون

وعلى رغم سطوة الأنظمة الشمولية في الخليج والجزيرة العربية وبطشها إلا أن البهائية حققت حضوراً في المدن وفي المناطق القبائلية، وبين البهائيين شيوخ قبائل مثل وليد عياش المعتقل لدى جهاز الأمن القومي.

إضافة إلى تركيزهم على تنمية المجتمع من خلال التعليم والعمل الخيري، استطاع البهائيون أن يقدّموا نموذجاً سلوكياً يحبب الناس بهم، حسب ما تؤكد لرصيف22 هند النصيري، 25 سنة، والتي جاورت عائلات بهائية في صنعاء، موضحة أن العائلات البهائية كانت تهتم بالموسيقى والأطفال وكانت في المناسبات الإسلامية تقدّم لجيرانها هدايا ووروداً.

يُقدّر عدد البهائيين في اليمن بنحو 2000 إلى 3000 بهائي، بيد أن العدد الحقيقي للبهائيين ربما كان أكثر من ذلك بكثير على ما يرشح من الظهور العلني في الأنشطة الدينية ومن القوائم التي نشرتها الاجهزة الامنية .
المصدر: رصيف 22